http://www.CRNTT.com　2006-09-22 03:41:19　陈昭庆

　　人，谁没有逆境失败的事情？谁没有苦恼伤心的时候？ 

　　只是，不同的人所采取的态度各不一样：有的人笑看风云，坦然面对，沧海一声笑；有的人愁对残月，心常戚戚，感时花溅泪。

　　项羽兵败垓下，引颈自刎，虽落得"生当作人杰，死亦为鬼雄"的美名，却也令人扼腕叹息；林黛玉整日哭哭啼啼，心如灰死，结果是月下葬花，忧郁而终；周瑜不服诸葛孔明，经不住三气，结果英年早逝；刘邦昔日穿项羽胯下而过，能忍辱负重，最终成就汉代基业。

　　我年届不惑，从事期刊编辑工作18年，也经起伏沉浮，不乏喜怒哀乐，还曾喜形于色愁容满面，只是逐渐明白：得也有失，失也有得，得失寸心知；喜中有悲，悲中有喜，喜悲一脸容。是故对人生的许多事情不必太过强求，万事总是有得有失，要有所舍，才会有所得：如果是你的，总归是你的；如果不是你的，得到了也会失去。

　　这正如爱情，初恋往往是失败的，但有的人失去了，经历了千辛万苦，最终还是走到一起来；有的人虽然一开始便成功了，还有过非常幸福的蜜月期，但结果劳燕分飞。

　　无论爱情的结果怎样，是单开花没结果，还是只结果没开花，都不是重要的，重要的是过程。歌德说：哪个少男不锺情，哪个少女不怀春？在人生成长的过程中，必然会经历对异性的好奇与好感，经历青涩的或浓烈的爱恋，哪怕还是柏拉图式的精神之恋，这不但没有冲淡感情的滋味，相反，感情的历程往往因此而备受珍惜。

　　我不能忘怀这种遗留在校园里的情感体验，甚至于对当时受到的伤害也感到温馨。至今我都认为，人生的最大痛苦莫过于彻夜难眠，伍子胥一夜白尽了头便是例子，而失恋应是很多少男少女不眠的源头。单相思的结果是痛苦，相恋却要分手会很受伤，但如能设身处地为对方着想，如能胸如大海容量纳百川，如能不在乎天长地久只在乎曾经拥有，就会再见也是朋友。如果因爱生恨，做不了爱人成雠人；或者为爱殉情，自暴自弃，都是悲剧一场。有道是：天涯何处无芳草，人生哪有不飞花？山重水复疑无路，柳暗花明又一村。为了一段情自己钻进死胡衕，并非现代人所为，何苦来也。

　　当然，人非草木，孰能无情？而人生最难驾驭的也是“情”流，最难书写的便是“情”字。友情、亲情、爱情、恋情、旧情……其实都是人情。在学校，难过“人情关”：同学情、师生情；在单位，难过“人情关”：领导情、同事情；在社会，难过“人情关”：朋友情、亲戚情。真是事事关“情”！

　　情从何来？源于心。心，才是人世间最大的空间，是人类无边无际的宇宙。纵观人的日常生活，有“八心”是比较普遍的：苦心、多心、疑心、关心、散心、好心、开心、放心，而它们又是相互依存，互为转变的。

　　苦心，是每个人都有的心灵体验，没苦也就没有甜；苦则多思，多思则多疑，多心和疑心是同为一体的；多也生苦，便祈求别人的关心；人对人的关心，或自己对自己的关心，都莫过于去散心，让心灵得到轻松；心轻了，就会有好心情、好心肠，更加开开心心；自己开心了，周围的人就会放心。让人放心，这是对自己的最大肯定，也是对别人的最大支持。

　　在人生的历程之中，总会遇到许多如意或失意、开心或伤心、苦恼或快乐的事情，能做到胜不骄败不馁、喜不形于色、哀大不心死，就会宠辱不惊，得失不计。

　　这是理想的人生。而人生无非是这样，总会经历六件事：学业、毕业、就业、创业、事业和失业，归根结底都是为了一份事业，其终极结果都是“失业”——走向终老。所以，人生的长河，无论是短还是长，都像一个圆，从起点走到终点；无论是多还是少，都像百川归大海，最终走到一起，实现和谐大同。“圆”与“和”，是为人处事的两种方式，“圆和”便是人生追求的一个极致境界。

　　2004年，在半年的时间里，我沉痛地送别三位亲友：一位是善良、敬业的中学教师，上午才通过电话，只因一念之差，一顿饭的工夫已是阴阳相隔；一位是节前才说回家路上要保重的同事，在香车甜梦之中离去，节后不能再见；一位是亲受教诲、令人敬重的师长，顽强扺抗疾病12载，转眼形销骨立，不能再言，讨教时只能面向书本。他们都怀着对生的眷恋对死的无奈，在有意识或无意识中走向了终结，给热爱他们的人们留下了无限的伤痛。愿逝者安息，生者安宁吧。

　　经历了人生的死别生离，才会感到生命的脆弱，人生的无常，才会更加珍惜生命、珍惜现在。

　　知道生死并非所愿，就要活得洒脱，活得有意义。于是，我秉持游牧人生的人生观。游牧人生，并非游戏人生。"游"是行走，是流动的、不定的；"牧"是耕耘，是扎实的、稳定的。动静结合，虚实结合，显得有生气，有诗意。

　　人本是一游子，赤条条来到世上走一趟，结果还是赤条条回去，从哪里来就回到那里去。因此，要走好这一遭。要多走一点，走远一点。于是，旅游，便成为了生活中重要的组成部分。在旅游中学习，在旅游中成长。正所谓：读万卷书，行万里路。

　　经济条件好时喜欢旅游，在旅游中寻找到了精神的愉悦，旅游便成为了心情快乐的助推器；心情苦闷时希望旅游，在陌生的环境中稀释了烦恼，旅游便成为了心情苦闷的过滤器。有人坦言：如果烦恼的人在旅游后仍然烦恼，他的烦恼将是无可救药；如果有心结的人在旅游后仍然结心，他的心结将是无人能解。

　　我也是在经历了一次次苦恼，在旅游之中找到了乐趣，在乐趣之中消解了苦恼，由此热爱上旅游的。我热爱旅游的关键不在风景，而在于文化，而文化无所不在：富贵之人有贵族文化，社会名流有精英文化，劳苦百姓有草根文化。文化是不同层面最具特色的东西最深层次的综合反映，本身没有高低贵贱之分。因此，旅游文化也就无处不在，文化旅游也就无处不可。游在风景名胜与游在家门口的差别，就是人的悟性高低不同而已。

　　我一直坚持文化旅游、旅游平民化的观点，也希望能做到"三无一有"：以无畏的精神、无私的胸怀和无穷的智慧 ，达至有“文”能“化”的境界。

　　这样的提升总是始于灵光初现的那一刻。

　　那是2002年的一个大伏天。天空飘着雨，可屋内还是很闷热。一个时期以来的无端烦恼还是时时袭来，教人挥之不去。休息不好，工作没劲，人，仿佛成了断线的风筝，没有了目的，也没有了追求；缺少了精神气的人，就像泄了气的皮球，任人怎么打也跳不高，任人怎么踢也走不远。也就是在这个艰难时刻，从事出版工作的陈娟找上门来，说是有一家出版社正在组织一套丛书，关于都市休闲的，很随意，也很写意，希望我来写一本有关旅游的。

　　听到这个消息，初是感到振奋，毕竟有机会可以把十多年来到各地游走的风景名胜书之于纸，也可以将自己近年致力的摄影作品公之于世，寻找同好；继而觉得并非易事，一是时间紧，二是工作忙，三是心情欠佳，怕难入状态难以按时完成任务。矛盾的心情使得一时难拿主意，而出版社又在催办签约。在出版社的再次催促下，我毅然签下了平生第一个书稿协议。晚上，灵感突至，一气呵成两篇文章。

　　落笔之后，我才知道，我是属于纸和笔的，纸和笔成为我最倾心的朋友。在纸和笔面前，我打开了心扉，把自己的所见所闻、所思所感，随心所欲地倾泻出来，酣然处如有神助，笔下生风，手下所写有如天书。我知道电脑难以追随我的灵感，键盘难以表达我的疾思。惟有如是，才能忠实地保留我的思想轨迹。夜越深，室越静，思越活，人处斗室仿如满世界奔走，把过去走过的地方再重走一次，把过去接触过的人物再次叩访。回走一遭，白天的烦恼和疲倦烟消云散，过去的美景和真情洋溢满怀。这种专注和喜悦深深地吸引着我，让我每天吃完晚饭后自觉地坐在书桌前，先浏览照片，再引发回忆，启发灵感。每天坚持写一篇，有时两篇，就是出差到哈尔滨市，也不敢怠慢，抽空继续完成每日功课。

　　我真正明白了，有目标、有追求、有寄托，对于一个人来讲是多么重要。而你一旦晋身其中，并被吸引的时候，你就会深深热爱着，以致把其他事情抛诸脑后：闷热的天气也会变得清凉，躁动的心也会归于宁静。这是何等美味的一碗“心灵鸡汤”！是何等解渴的一杯“文化可乐”！

　　后来，在与女儿的多次闲聊之中，女儿总会好奇地问我：“爸爸，你会哭吗？怎么没见过你流泪？”我总是笑着回答：“爸爸也有哭的时候，也有泪流满面的时候，只是没有让你见到就是了。正所谓：男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”女儿愕然，继而道：“我们都很喜欢你在家吃饭。在的话，我们胃口也会好许多。因为你总是乐呵呵的，不生气，吃得特别香。”闻言，我始知自己在女儿心目中的位置，更知道不应把烦恼轻易带回家里来。哪怕是在苦心的时候，也要让美丽笑容绽放在脸庞上。

　　在2002年的三伏天，在心情郁闷的时候，我怀着满腔热情、一汪深情，用了一个多月的时间，藉助于笔墨，在一页又一页的稿纸上完成了我的原名为《旅游全接触》的书稿。我的太太及她的同事，在第二天就把文章打印出来，一起共同见证了这次匆匆之旅。

　　因为其他原因书稿没有及时出版，但我坚信迟早总会亮相的。想不到的是，本由陈娟代约的稿，养在深闺四载之后，最终还是由她来接生。其中曾经四川大学文学与新闻学院2003级传播学研究生郭瑞佳和华南师范大学文学院编辑出版系2003级编辑出版专业孙洁珍同学的细致阅读，提出了有益的意见。阙文晖做了精美的设计。此乃天意乎？

　　也是在这静候良辰之中，本书逐渐脱去了纯旅游的面纱，崭露了新的面孔、新的内涵。特别是我的老师黄伟宗教授，亲自动笔为拙作写序，从精神及文化的层面，对本书作了更深层次的解读和点拨，令我茅塞顿开。老师义举，实是偏爱；师恩如此，令我感动。

　　阅读至此，不知读者有何感想？其味是如喝“鸡汤”，还是“可乐”？其情是“苦心”，还是“开心”？这都已令我心存感激。因为，在完成本书的创作出版之中，让我由衷地涌起对写作的喜爱，对家乡的关爱；让我切实地感受到了生命的宝贵，情谊的珍贵；让我深刻地认识到人类的渺小，自然的伟大；让我更加热爱生活，更加诗意地生活。

　　来吧，朋友，让我们收拾心情，跨上骏马，御风闻香，一起游牧去！

　　（作者系广东教育杂志社副社长、副编审，此文是作者着《人，诗意地游牧》一书的后记。该书已由广东人民出版社出版。）