最近，广东教育出版社正隆重推出一套《广州：文化与生活方式丛书》，展示广州日常生活的历史变迁，在这个表面之下所蕴涵的丰富文化内涵，深层文化结构，凸现广州这座历史文化名城和南国商都种种迷人风采。这是建设广州文化强市一项有力举措，具有非同寻常的意义。而由广州市社会科学院哲学文化研究所李大华、周翠玲编着的《广州的深度组合》作为丛书第一卷出版发行，犹如带响之箭，首先射中丛书编纂之的，非常值得庆贺。

文化是一个有多种理解的概念，丛书的序言选取“文化是一种生活方式”为主题，亦即文化地理学上所言，文化也是人们适应地理环境一种方式，两者并没有多少区别。从这个意义看来，丛书力图说明，广州人日常生活，与他们周边环境是何等的协调、舒适，也是说广州人很有文化，而不是“南蛮”。而文化又是历史的投影，时间积淀的产物，所以这些五光十色的日常生活，每个都有自己的历史，都经过孕育、产生、发展等兴败盛衰的过程，始呈现今天的风貌。正是本着这种文化史观，编着者以广交会历史变迁、报业兴替，骑楼建筑沧桑、市风声色娱乐的嬗变等为切入点和范例，并提供它们的一系列历史剖面，从而达到提示广州文化多元性、开放性、相容性、平民性、娱悦性等特质和风格，也是这些很普通、常见、重复出现日常生活之下所蕴藏的深层文化结构。

比如广州城市建筑，作者发端于骑楼、西关大屋、东山洋房、华侨新村历史、风貌和布局，引出广州住房制度的改革和城市规划的变迁，不但提供广州城市规划和建筑文化不同的时代剖面，无异于一部简明广州城市发展史，而且归结于广州住房文化内涵；从遮避风雨日晒的简单居住需求到一种调适人与环境关系的生活方式，“享受人生”空间，以及“人文关怀”、“以人为本”、“天人合一”等人生观、天地观、生态观等古老又新潮的文化精髓。如论骑楼，即从其营建历史、功能、景观着手，反映广州文化务实性和宽容性特征。把凭倚骑楼从中享有的平等权利，形象地喻为“破帽遮颜，看风景自来；曳杖带步，观红尘萍散”，可谓恰到好处。骑楼在广州最为触目建筑物，也是主要街景，它的文化特点和风格，作者称为“骑楼哲学”，其核心即为广州文化本质一部分。

    广州为千年商都，声色娱乐历代不衰。作者只选择民国初年广州城市娱乐生活到近20年来乐坊崛起、经营模式鼎新，以及五彩缤纷城市广告、夜市、酒吧等街景变迁，就得出广州娱乐文化的领潮性特征，而无须铺陈轰轰烈烈

革命运动，就足以达到这个目的。

关于广州文化领潮性，这是最近一些学者提出来的，比其他类似说法更准确地表达出近现代广州人不但敢于第一个吃螃蟹，而且往往可以带领其他地区的人民竞相效法，在每一次时尚潮流之后，广州人又会掀起一次新的波澜，仅从上世纪80年代以来兴起中国第一个音乐节目，第一首原创流行歌曲，第一个轻音乐团，第一家音像公司等等，这

不绝如缕的“第一”，归根结底，就是广州文化领潮性的作用力之表现。

（原载《南方日报》2005年5月13日）