广东省第九次党代会的报告提出了“努力建设经济强省”的五大思路，而且还提出了“率先建立文明法治环境”的五大要求以及“全面加强党的建设”的四大任务，这是“解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新”在广东的具体表现，更是现代文明整体观在广东的全面展示与运用。    

　　现代文明整体观强调物质文明建设，同时注重物质文明之外的其他文明的建设；其他文明建设要融进物质文明建设之中起作用，但又相对地有其各自的建设任务；物质文明建设与其他文明建设是互为目的互为条件的，既不存在孤立的物质文明建设，也不存在孤立的其他文明的建设。

　　这里所说的物质文明之外的“其他文明”，起码包括精神文明、政治文明、法制文明、人种文明和生态文明等等。广东省第九次党代会对于这些文明及其建设的阐述，重点集中在报告的第四和第五部分，即“率先建立文明法治环境”和“全面加强党的建设”之中。

　　一、关于精神文明建设

　　报告指出要“提高全省人民的思想道德素质和科学文化水平”。在提高全省人民的思想道德素质方面，强调用“共同理想”来凝聚全省人民的力量；用《公民道德建设实施纲要》来规范基本道德。在提高全省人民的科学文化水平方面，强调优先发展教育事业，建设与“经济强省”相对应的“教育强省”；提高科技与人才的竞争力；树立当代岭南文化务实、开放、创新的新形象等等，无疑具有鲜明的现代文明整体观特色。

　　二、关于政治文明建设

　　报告的第五部分即“大力加强党的建设”以及第四部分中关于“建立廉洁高效的政务环境，提高社会管理水平”和“进一步发展社会主义民主”等等，实际上指的就是政治文明建设。“政治文明”这一概念，是马克思、恩格斯于1844年11月正式提出的。广东学者在80年代中期到现在一直在研究、争论。今年5月31日，江泽民同志首次在正式讲话中使用了这一概念。很显然，这就使政治文明从单纯的物质文明与精神文明的两极中相对地分化出来，并形成具有鲜明的现代文明整体观的特色。    

　　三、关于法制文明建设

　　报告指出：“加快推进依法治省进程”，“整顿社会治安秩序，维护社会稳定”和“维护人民群众的合法权益”，“逐步将全省经济、社会、文化等各项事业的活动和管理纳入法制化轨道”。这里所指的“法制化”轨道，就是法制文明建设的轨道。大法家董必武认为：“人类进入文明社会以后，说到文明，法制要算一项”。把法制文明归入精神文明或政治文明之中，这是近20年来的一般认识，现在已经细分出来了，确实使现代文明整体观更具体鲜明的特色。

　　四、关于人种文明建设

　　报告指出：“严格控制人口增长，稳定低生育水平，提高人口素质”；“不断改善人民生活”；“完善城镇居民最低生活保障制度”；“建立和健全农村合作医疗保障体系”等等，充分体现了以民为本的思想，并担当起富民安民的重大责任。在这里，“提高人口素质”和“改善人民生活”，与马克思关于“人自身的生产”及“种的繁衍”而形成的人种文明是息息相通的。近几年来，世界各地一大批著名基因学者不断发出“警惕人种在退化”的严重警告，我们广东已经引起瞭高度重视。这便是现代文明整体观应有的特色。

　　五、关于生态文明建设

　　报告指出：“加快实施‘青山、碧水、蓝天、緑地’工程”；“加强生态建设和环境保护”，并使之可持续地发展等等，这是正确处理人类和自然界互动关系的文明之路。我们进行的物质文明、精神文明、政治文明、法制文明和人种文明的建设，主要是人与人、人与社会的内部建设，但必与自然界发生千丝万缕的联系，无视人与社会和自然界的和合共处，无视生态文明的自身建设，一切均会化为乌有。因此，在现代文明整体观中，生态文明占有相当重要的地位，其特色也更鲜明。

　　总之，对广东省第九次党代会的报告精神，既要作微观、中观的理解与认识，也要作宏观的探索与提升，尤其是理论的宏观探索与提升，更有助于人们从不自觉走向自觉，从片面走向全面，从感性走向理性。在现代整体观进行全面展示与运用方面，报告的创新意识和创新思维是难能可贵的。

　　（这是作者在广东社会学学会等主办的座谈会上的发言，发表于《精神文明学通讯》2002年总第123—124期和《广州日报》2002年7月9日。）