甄承华（甄承华，山东滕州。）

　　时值金秋时节，广东省广州市甄氏文化研究会，举办这次活动，其意义重大深远，亦对今后全国甄氏创修全谱打下良好之基础，我借此机会，谨作此文，奉献给在坐的各位宗亲。这个学术论文，不妥之处，敬请专家学者及宗亲指正。

　　翻阅甄氏家族资料，查找各种史料记载，从中得出一条结论，南迁始祖舜河翁应为血缘圣祖舜帝之107代裔孙。

　　河北无极县刘宗诚先生在《无极甄氏族谱简编》一书中这样写到：“他们曾在唐、宋之际创修族谱，又在清际续写家乘。”“但早已散失殆尽。”这些宝贵的文化遗产，令我们今天的甄氏子孙感到婉惜！但从《简编》、广东族谱、鱼台族谱上仍可理出一条清晰的线索。《舜河侨刊》亦是不可缺少的资料来源。

　　下面以唐代甄济先祖为界标论证如下：

　　其一、我们先从年代上考察，唐代济翁为帝舜96世裔孙，约生于公元700年前后，卒于公元766年，而他的裔孙舜河翁生卒年代为1195—1274年，卒年80岁，从公元766到公元1274共计508年。鱼台始迁祖俊民公约生于公元1130年，卒于1221年，33岁中进士，授中山县令（今河北定州一带）。舜河翁生活的年代比俊民翁晚75年左右，根据明嘉靖年间鱼台族谱记载俊民翁为105世，舜河翁应为107世，这样推断尚属情理之中。

　　其二、舜河翁南迁已过740年，根据广东族谱记载传世子孙31代，从舜祖到今日，岭南甄族传世138代，鱼台族人136世（山东金乡县已有136世亲字）。广东炳昌宗亲对岭南家族作了这样的结论：舜河公率族南迁后，历经元、明、清几百年繁衍生息，至现在，其子孙在广东四邑（台山、开平、恩平、新会）及世界各地，已达十多万之众，乃当今天下甄姓聚居人口最多的地方。从这里也可推论，广东甄氏后裔比鱼台甄氏多两代人，这亦是事实相符的。

　　其三、甄舜河的远太祖廷宣翁，为甄济之裔孙，甄廷宣的孙子善庆翁生卒年代详实。以善庆翁生卒年代为界标，上下排查善庆翁1193年中进士距太祖甄济400多年，从甄廷宣翁到甄舜河的四代孙共8代人，时间约200年相隔，从廷宣翁至太祖甄济中间相隔约400年，从济翁到甄舜河共计11代，到甄舜河的曾孙素善，则为14代人，那么从甄济之父到甄舜河的第四代孙，前后500年多一点，这就是从济翁之父标起，到甄舜河的第四代孙共计16代人。从甄济子甄逢中间约5代人，廷宣之子失名讳，为此前后六代先祖大名待考。

　　其四、甄氏家族，从圣祖虞舜算起，已有4100年的历史，广东甄氏传世子孙138代，鱼台传世子孙136世，从中可计算出每代平均相隔29.7年。中国圣人孔子，至今传世子孙81代，有2550年之悠久历史，孔氏家族每代平均相隔31.4年。

　　其五、河北无极开祖邯公，其岳父孔光系孔子14代孙，那么孔光的女儿，甄氏后裔的老祖母奶奶，系孔子15代孙女。孔氏现又传世66代子孙。鱼台族谱记载：甄邯公为72世，现已传世子孙66代，72加66正好等于138世。

　　综上所述：南迁始祖舜河公应为帝舜第107代裔孙。