【内容提要】广东人文精神论具有坚实的理论实践依据。以范英先生为代表的一批学者，率先提出“精神文明学”概念，积极参加“新时期广东人精神”大讨论，从1990年至今编撰的“中国精神文明学大型丛书”已经出版近50部，产生了重大社会影响。由他们编撰、广东人民出版社2005年出版的由9部著作所组成的“广东人精神丛书”，有关于广东人精神的宏观概述，有对广府人、潮汕人、客家人和粤籍华侨华人人文精神的探讨，有对广东人商业精神、开放精神、艺术精神和学术精神的探讨，第一次系统深入地分析研究了“广东人精神”。在此基础上，他们还撰写了《惠州精神概论》；探索医疗领域的广东人文精神，出版《和谐医患关系概论》等多部著作；重点调查研究人道主义思想与实践、社区平安建设、文化产业发展等领域中重大问题，深入探讨挖掘广东人文精神建设问题。总的来看，广东精神文明学界在理论和实践相结合的多重层面，大大推进了广东人文精神的理性自觉和素质提升。
对广东地方人文精神的探索与研究，始终是广东精神文明学研究的一个重中之重。本文先简要探讨广东人文精神论的形成依据，再分阶段系统回顾广东人文精神论挖掘提升的历程与贡献。
一、广东人文精神论的形成依据
广东人文精神论的形成依据，包括体现人类共性和广东地域特色的理论依据和实践依据。
（一）以人为本思想与人类文明发展进程
人文精神，是体现在人及社会生活各个方面关于人的地位与价值的倾向、特征和风格。人文精神的理论基石，就是以人为本，就是人以人的本来面目生存发展，人以人的尊严和力量书写人类社会的历史，人以人的智慧和创新构建人类社会的复杂系统。人文精神的价值取向，就是在社会发展进程中要把人当成目的，而不是当成手段和工具，每个人都是自己的主体。人文精神，是人的精神的最集中、最深沉的部分，是人的精神的核心。
人文精神是人类文明发展的起点，也是人类文明发展进程的历史积淀。通过文化传承，人文精神得以保存、巩固和发展，同时也得到扬弃、取舍和整合。从人类文明发展进程来看，人文精神的确立，有利于增强民族凝聚力和自信心，使社会发展具有高度的自觉性、能动性和理性。培育和弘扬优秀的人文精神，始终是一个国家、一个民族和一个地区发展壮大的基本条件之一。人文精神是社会发展的内驱力。人文精神虽然是社会发展的软实力，但在特定的社会历史条件下，其作用有可能超过经济等所谓的硬实力。经济落后，通过自强不息人文精神的张扬可以逐渐赶超，实现经济发展；但人文精神衰落，缺乏生机活力，不团结不创新，落后就成为必然，而且是从根本上注定了落后。
（二）岭南文化精髓与广东改革开放实践
广东人文精神，既是人文精神、中国人文精神的一般表达，又是人文精神、中国人文精神的具体体现，是具有广东特色、岭南风格的人文精神。广东人文精神，是人文精神在广东地区的集中体现，是存在和发展于广东地区的岭南文化的精髓，是广东人民群众在自己的生活和实践中所创造和展现出来的人文精神。这种人文精神，是广东几千年历史的厚重的精神积淀，又是广东当代社会发展精神风貌的精彩闪现。既有贯穿于几千年历史的人文精神主线，又有当代丰富多彩的人文精神光辉。
1978年12月起中国实行改革开放以来，广东得风气之先，走在全国改革开放的前沿，取得了经济建设和社会发展的巨大成绩，赢得了全世界的赞誉。在这期间，广东人精神得到了充分的展现，并得到了极大的提升。这也是改革开放的成果，而且其价值并不比经济建设的成就低些，甚至更大。及时总结提炼伴随改革开放历史进程凸现出来的广东人精神，成为现时代的重大课题。
二、广东人文精神论的先行探索
广东人文精神论之所以能够最终形成，并不是一天的工夫，而是学者们长期研究的逻辑必然，也是他们一直关注时代、研究现实学术风格的逻辑必然。
（一）率先提出并原创精神文明学
1979年9月底，叶剑英同志代表党中央在国庆30周年讲话中首次正式提出“社会主义精神文明”及其建设的概念。自那时起到现在，以范英先生为代表的广东理论工作者和实际工作者便一直在研究精神文明这一重大课题。
1990年11月，中共中央党校出版社出版了范英先生主编的《精神文明学论纲》。在这部60多万字的著作中，作者对精神文明学的概念、结构、内容、现实实践模式等方面，做了充分的论述，正式宣告作为独立学科“精神文明学”的正式诞生。特别值得注意的是，这个新兴学科的诞生地不是北京，不是上海，而是处于改革开放前沿的广东；这个新兴学科的创始人不是别人，而是广东学者范英先生。此书出版后，中央电视台在新闻联播节目中隆重推介，并获得“光明杯”优秀哲学社会科学著作奬等奬项，产生了重大社会反响。
（二）以广东人精神研究精神文明
作为一门新兴学科，精神文明学的创立与发展，亟需有自己较为稳定的阵地，才能持之以恒地吸纳人才与催生成果，把该学科的建设推向纵深境界。从此，范英先生等开始编辑出版“中国精神文明学大型丛书”，虽然不一定一次出齐多少本，一本一本的出，但其中的逻辑关联却始终没有中断。虽然没有任何政府科研经费的投入，虽然难免困境重重，但他们坚守清贫、任劳任怨、执着追求、不懈探索，这本身就是广东人文精神的重要体现。
20多年来，“中国精神文明学大型丛书”先后出版了《社会公德概论》(19919)、《职业道德新探》(19929)、〖JP3〗《精神文明与社会发展》(19939)、《人的素质与市场经济（上、下）》(199412)、〖JP〗《当代中华凝聚力（上、下）》(19989)、《创建新世纪的真善美》(20004)、《以德治国纵横谈》(20021)、《岭南红梅报春开——论广东创立的精神文明学》(200212)、《广东先进文化发展论》(20036)、《寻幽探胜论西关》（200711）、《喜看稻菽千重浪》（20099）等近50部，在社会上产生了极其深远和重大的影响。
（三）积极参加广东人精神大讨论
2003年，正当“非典”〔1〕肆虐广东大地的紧张时期，中共广东省委宣传部、广东省精神文明建设指导委员会在全省范围内组织了“新时期广东人精神”的大讨论活动，中共广州市委宣传部、广州市精神文明建设指导委员会在全市范围内组织了“新时期广州人精神”大讨论活动，其他城市和地区也都相应地开展了此类活动。“中国精神文明学大型丛书”的主要作者骨干积极参加大讨论，一些专家作为大讨论的专家组成员，参与“广东人精神”等的研讨定稿工作，在“广东人精神”理论表述的形成确定过程中发挥了重要作用。
2003年11月11日，省文明委全体会议一致同意，将“新时期广东人精神” 确定为“敢为人先，务实进取，开发兼容，敬业奉献”。 大力弘扬新时期广东人精神，成为社会进步发展的一个响亮口号。
三、广东人文精神论的系统研究
2003年11月起，“中国精神文明学大型丛书”编委会便组织编写“广东人精神丛书”共9本，作为“中国精神文明学大型丛书”的第17-25部，从三个层面来充分探讨展示“广东人精神”。〔2〕
（一）广东人精神的宏观概述
第一部《古今镜像：广东人精神之经纬》。作者以历史的逻辑为序，从“广东人精神的萌发”、“广东人精神的嬗变”、“广东人精神的升华”三个层面，重点阐发了广东人精神的历史演绎和精神积淀。作者还特别指出：在长期历史的演绎过程中，广东人养成了重心性的独特氛围，具有了独具特色的人文关怀情结。不仅如此，作者还从省内、国内和国际社会的多种比较中进一步阐释广东人精神的内涵。
（二）广东人精神的分群研究
由于历史和现实的多种原因，广东人由四大部分组成，即居于珠江三角洲地区的广府人、居于潮州汕头一带的潮汕人、居于东北部来源于中原的客家人，以及居于海外的粤籍华侨华人。四种人都是广东人精神的创造者，都是广东人精神的实际体现。
第二部《乐天务实：广东广府人的天性》。作者指出：“敢为人先，生猛不拘”、“实干兴业，重商崇利”，以及“海纳百川，雅俗一体”等，甚至他们的对美食的讲究等，都是其“乐天务实”天性的体现。广府人早就是岭南的主人，在中华文明的发展进程中扮演重要角色，发挥过重要作用。在改革开放的今天，广府人创造出更加重要的价值。
第三部《自强不息：广东潮汕人的胆气》。作者用“拼争与重商”来叙述他们的民生，用“求精又求美”来描绘他们的民艺，用“奇特且雅儒”来形容他们的民俗，用“古檏兼淳厚”来评价他们的民风。
第四部《厚德载物：广东客家人的风骨》。将客家人的“厚德载物”精神，具体分解为“勤劳勇敢，强悍正义”、“崇文重教，耕读为本”、“民风檏实，精诚团结”、“开放兼容，务实创新”。改革开放以来，许多内地人来到广东工作，成为“新客家人”。他们以自己的独有价值，为广东的发展进步做出自己的贡献。他们也是新时期广东人精神的创造者和现实代表。
第五部《念祖爱乡：海外广东人的情结》。作者以“人从故乡来”、“月是故乡明”、“汗血护中华”、“实业助国兴”、“他山石攻玉”、“环球寄此情”为题，来展现他们“念祖爱乡”的永恒情结。并用许多实例，赞扬他们在广东改革开放的历史进程中所做的特殊贡献。
（三）广东人精神的分类展示
在对四种广东人所体现的广东人精神分群进行深刻阐述之后，作者们选取四个最有代表性的类别进一步深入探讨广东人精神的深刻内核。
第六部《灵活变通：广东人的商业精神》。广东人善于开展经济工作，积累了丰富的经验，取得了巨大的成就。其中所体现出的精神，正是广东人精神在商业领域的集中体现。作者归纳出粤商史上的海商、牙商、批发商和华侨商等四大类型，辨析出广府商头脑灵活、潮汕商善于经营、客家商商文并重、新客商开拓进取的不同风格，指出投资产业、购买土地和放高利贷是粤商赚钱的三大絶招。
第七部《海纳百川：广东人的开放精神》。广东长期以来都是中国进行经济改革开放的晴雨表、滩头地，是中国对外开放的重要窗口。以什么样的态度对待开放，实践开放，其基础正是一种内在的广东人精神。在近代，广东人一马当先地最早介绍西方民主政治，最早宣传科学社会主义，最早形成对外开放理论；在当代，广东人则先行一步地制定了开放的举措，系统形成了开放格局；如今，广东人的开放精神正在向纵深拓展。
第八部《万紫千红：广东人的艺术精神》。岭南艺术有着自己的特色，在万紫千红的景色里，藴涵着包容和谐的精神气质。作者用“土色土香”评价粤剧、潮剧、汉剧，以及民间杂戏等广东戏剧艺术；用“清新雅致”评介了以冼星海为代表的广东音乐；用“大众感性”描绘广东人的影视，以及诗歌、小说、散文；还用“综合创新” 解读了以西关大屋为代表的广府建筑。
第九部《春华秋实：广东人的学术精神》。虽然广东在历史上长期远离政治和学术中心，但广东的学者们立足广东实际，开展了许多卓有成效的学术研究工作，取得了许多重要成果，在中国学术历史上占有重要地位。指出广东学术以“世俗”为主要价值取向、以“春华秋实”为主要特征。“甘坐板凳自由衷，咬住青山不放松；声声入耳察民疾，事事关心学者功”，正是广东人“春华秋实”学术精神的真实写照。作者进一步将“见微知着”视为广东学术的世俗支撑；将“直指民情”称为广东学术的世俗锋芒；将“独辟蹊径”理解为广东学术的世俗价值；而把“勇立潮头”当作广东学术的世俗走向。
通过这三个层面9部著作的分别介绍我们可以看出：这套丛书是对以往关于广东人、广东人精神研究成果的进一步系统化和理性升华，进一步拓展了人们对于广东人的理解，对于广东人精神的把握，从而在更深的层次上理解中国社会尤其是改革开放的历史进程。
四、广东人文精神论的深入拓展
“中国精神文明学大型丛书”的专家学者们并没有就此止步，而是更加紧密地结合现实发展深入研究广东人文精神的现实表现及其内在实质。
（一）向地市人文精神延伸
2010年1月，广东人民出版社出版了《惠州精神概论》一书。这是专家们结合在社会上广泛开展的“惠州精神大讨论”活动而尽心设计、系统探讨惠州精神的重要著作。围遶“崇文厚德、包容四海、敬业乐群”的惠州精神，深入探讨惠州精神的根基、主要特征、价值取向、内在动力、突出代表，并从惠州的经济社会基础、人文历史、科学发展，以及和谐惠州建设等多个层面，阐述了“惠州精神”的深层内涵。
这是一部对市级研究对象进行深入研究的重要著作，也是“广东人精神”的进一步细化，可以被看作为“广东人精神丛书”的逻辑延伸。通过对惠州精神的深入分析探究，进一步深化了对广东人文精神的理解和把握。
（二）向改革重点难点推进
对卫生体制进行改革，是全社会的呼声，也是近年来政府花大力气在做的重点难点工作，但由于多种原因，结果不尽人意。人民群众的医疗负担较重，医患关系呈现较为紧张的状态。如果在医疗工作中体现人文关怀，彰显广东人文精神，是专家学者们长期关注的重大课题。近年来，“中国精神文明学大型丛书”的专家学者们，在范英先生等人的组织下，开展了系列调查研究，取得了积极成果，获得社会多方好评。
《和谐医患关系建设概论》，2008年1月由中国评论学术出版社出版。这部著作集中论述了建设和谐医患关系的重大现实意义；结合古今中外的历史和现实，分析了和谐医患关系的特征和内容；从经济建设、文化道德建设、法制建设、体制改革、医院管理、舆论营造以及医患心理素质建设等方面，重点回答瞭如何建设和谐医患关系。既有深刻的理论探讨，也有具体的实践案例，体现了理论联系实际、理论为实践服务的良好学风，具有较高的理论价值和较强的实践意义。钟南山院士在序言中说：这是一部层次较高、水平较高的学术专著，也是一部实践性、指导性很强的学术专著。她的出版发行，对于广大医务人员、广大民众，都具有十分重要的理论意义和现实价值。
《文化管理创新模式初探——全国文明先进典型广东省中医院的综合考察》，2010年7月由中国中医药出版社出版发行。所谓“文化管理模式”，就是建立在制度管理基础之上的以市场为导向、以病人为中心的医院管理模式，这种管理模式在当下是最佳的、最有效的。作者将广东省中医院文化管理创新模式的精神实质概括为四句话16个字：文化为根，管理创新，患者至上，服务精诚。其中彰显的就是活生生的人文精神。用独特的文化视角来研究广东省中医院的管理实践及其创新，开拓了医院管理创新研究的思路，对进一步研究医院管理创新及其实践，都有重要的参考价值。
《机制管理创新模式概论——全国文明先进典型高州市人民医院发展巡礼》，2010年12月由中国中医药出版社出版发行。作者独具匠心地围遶机制管理从多方面探讨作为县级医院的高州人民医院如何通过多年的努力，打造“平价医院”、“惠民医院”的经验和做法。贯穿始终的就是在市场经济的大潮中，如何更加坚定有效地体现人文精神，更加有效地实现科学发展、持续发展、健康发展。
通过对省级医院、县级医院的典型解剖，进一步深化对和谐医患关系的理解，对构建和谐医患关系的认识。同时进一步深化了对新时期医疗领域人文精神的理解，对如何贯彻体现人文精神的把握。
据悉，“中国精神文明学大型丛书”的专家学者们，近期还将重点调查研究一所镇级医院的管理创新，进一步探究人文建设在镇级医院如何贯彻落实、丰富发展。
正式因为有了这些实质性的研究，范英先生等近日提出了“文化强医”的概念，以呼应广东省委省政府提出的建设“文化强省”的号召。
（三）向社会热点领域进军
近年来，以范英先生为代表的专家学者，还重点抓了人道主义思想与实践、社区平安建设、文化产业发展等领域，深入探讨广东人文精神建设和提升问题。
比如关于残疾人问题，他们先后出版了《新时期人道主义思想和残疾人事业的理论与实践》、《广东省残疾人事业发展状况考察与发展战略研究》等专著，受到中国残疾人联合会、广东省残疾人联合会等多方面的的高度评价。
比如关于社区平安建设，他们选取广州市的广卫街道作为研究对象，探讨他们在建设和谐社区、平安社区、学习型社区方面的经验和实践，尤其是其中所体现出来的人文精神和人文价值。专著出版后产生积极影响。
比如关于文化产业发展问题，他们编辑出版过《广东省文化产业投资指南》，引导社会的文化产业投资行为。他们还举办大型活动，并编辑出版《寻幽探胜论西关——“首届西关文化创意产业论坛”集记》，深入探讨文化创意产业的发展思路与对策。
2010年8月，中共广东省委提出要“全面提升广东人文精神”。我们相信，“中国精神文明学大型丛书”的专家学者们，在范英先生等的组织领导下，一定会再出新成果，更加深入系统地研究探讨新时期的广东人文精神，并为传播、养育新时期广东人文精神做出更多更大的贡献。
注释：〔1〕“非典”在我国是“传染性非典型肺炎”的简称。与之相对应的英文简称“SARS”是“SEVEREACUTERESPIRATORYSYNDROME”的缩写，意为严重急性呼吸道综合症。
〔2〕该丛书通过理论与实践的结合、现实与历史的结合、广东与世界的结合，深刻探究“广东人精神”的实质、内核、历史演绎、当代表现、现实价值，多层次、多视角、多纬度地展现“广东人精神”，产生了重大社会影响。这是迄今全国唯一一套以省为研究对象的地方人精神研究丛书。
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