一、广东省政府参事、中山大学教授、广东省珠江文化研究会会长黄伟宗：封开——古广府首府、广府文化“圆心”

　　如何理解“广府文化”的名称与含义？现有两种说法，一是汉代交趾部和交州首府是广信县，故而将广信首府简称为“广信”；二是交州在三国时属东吴地盘，当局嫌交州府管辖范围过大，便以广信县为界，以西分列出交州、以东分列出广州两个州的州治，广州的首府设在番禺（今广州），故而又有“广府”之简称。但从时间而论，虽然秦始皇南下在汉武帝之先，但在秦汉之交的“南越国”时期，尚未形成为一种文化形态或民系，只能说是广府文化形成的“前奏”或“孕育”期，真正形成期应是“广信”为首府的近四百年期间，正如明末清初大学者屈大均所说“始然于汉”。另一方面，以“广信”称谓的出现时间上说，显然，西汉时“广信首府”的称谓在前，三国东吴时才有的“广州首府”称谓在后，前者称谓的内涵及其承传，也比后者深厚持久。所以，广府文化的形成地和最早首府（即中心）应是广信，即今封开（及广西梧州）。

　　当然，古广信也不是一直保持着首府或中心地位。从历史事实上看，每个国家、民族、民系的文化中心，往往会随时代的变迁、尤其是政治、经济中心的变迁而转移的，广府文化也莫不如此。自广府文化在近四百年广信时期形成以后，即有自西向东扩大的走向，其中心也是自西向东转移的走势，即自南北朝时期以后，即开始了这个走向和走势，尤其明显的是五代十国的南汉国时期，建都番禺（今广州），其实在隋、唐、宋三朝，均以多种府治名目，分别于肇庆、广州镇治广东或岭南；明清两代设“两广总督府”，开始设于梧州，后来大部分时间（近200年）设于肇庆、广州。

　　所以，大致而言，古代广府文化首府是广信，即今封开，中古至近代的广府文化中心则是广州、肇庆，现当代的广府文化中心则是广州。

　　根据历史实际，以“文化中心转移”论的观点，确定封开、广州、肇庆在不同时期在广府文化发展史上的首府或中心地位；而且，我们还可以从岭南和珠江文化范畴，从粤语区为标志的广府民系区域，将广西的梧州、贺州、玉林、南宁、北海等粤语区列入广府文化区域，并从广府文化向西的延伸扩展上，为其作出不同的文化定位；同样，除封开、肇庆、广州之外，还可以在江门、东莞、珠海、中山、惠州、韶关、清远，以至香港、澳门和海外各地，找到广府文化东进、北上、南下和飘洋过海的足迹。如果将这些向西和向东延伸扩展的足迹点，从地理上划个圆圈，就会发现，圆心点正是古广信的原点封开。这个地理上，同时也是水路交通上的圆心点，与历史上古广信的原点的相契合，既在地理上、又在历史上进一步证实：古代广府文化中心设在今日之封开。

　　二、知名专家力证封开即“广府首府”和“广府文化发祥地”

　　筹备已久的“封开：广府首府”论坛于昨日圆满落下帷幕。“岭南文化发祥地”封开作为“广府首府”和“广府文化发源地”的论断在诸多国内知名专家、学者的充分论证下，终于尘埃落定。

　　从1996年3月初开始，以广东著名学者黄伟宗、张镇洪、司徒尚纪等为代表的珠江文化学派成员对岭南文化发源地广信进行多年考察，数十次来到封开这片古老的土地进行考证与发掘，付出巨大的努力，于2004年向世人宣布：“封开是岭南文化发祥地”、“‘封开人’是岭南地区人类最早的祖先”、“粤语曾是广府民系的‘普通话’”、“封开是古代海陆丝绸之路一个最早的对接点”。在得出上述结论后，专家们进一步考察、研究、论证，终于在昨日论坛上权威发布：古代广府首府为广信即今封开。而广府民系与广府文化自古至今，日益发展，生生不息，主要分布区域，遍布两广，均以封开为圆心和原点，北承长江黄河，南下海上丝路，西连八桂，东接南粤，都定位不移。

　　封开县委书记张浩表示，该县将进一步擦亮“岭南文化”、“广府文化”品牌，谱写封开科学发展新篇章，努力建成“山区推动社会主义先进文化发展先行区、公共文化服务体系创新区、文化产业重点示范区、文化旅游区域合作示范区和岭南特色文化展示区”，成为外界瞭解岭南特色文化的重要窗口，实现由文化资源大县向文化强县迈进，为建设幸福封开提供先进文化支撑。

　　三、封开宣言

　　秦扫六合，底定东南。任嚣赵佗，和辑百越，为中原文化与百越文化全面交融之初，乃岭海各大民系之底色。汉武帝平南越，设立广信，使之成为统领南方9郡的交趾剌史部的治所，长达近400年之久，广府民系及广府文化，由此发源、形成并得名，广信（今封开、梧州）亦成为最早的广府首府，岭南古都。而后三国，吴以广信为志，跨今粤桂二省建州，名曰广州。及至两宋，更以广信为界，以东为广南东路，以西为广南西路，从而形成日后广东、广西之分的格局。经珠江文化学者从1996年迄今凡15年的考察研究，论定古代广府首府为广信即今封开，中古及近代广府首府则在梧州、肇庆、广州间推移，现当代则定位于广州。而广府民系与广府文化自古至今，日益发展，生生不息，主要分布区域，遍布两广，构成大园之地貌，均以封开为圆点和原点，北承长江黄河，南下海上丝路，西连八桂，东接南粤，都定位不移。

　　随着张九龄凿通大庾岭古道，中原移民又一次大规模进入南雄珠玑巷，其后裔在以良溪为代表的珠江三角洲拓殖，融入岭海，成为广府民系和广府文化的主体。其开发的五邑，亦形成了我国最大的“第一侨乡”。他们根在珠玑，开枝散叶五大洲、四大洋，乃海外华侨华人的主要基干。改革开放之初，作为世界第二大商业集团的华商，率先投资，对推动中国经济腾飞功高至伟。由此，珠玑后裔及五邑侨乡侨人，均同源广府民系，同流广府文化，实为承前启后之大群也！

　　今当盛夏时节，来自全国多家大学和研究机构的30余位专家教授，团聚于广东封开，热议广府首府历史、广府民系和广府文化的发展大计，一致认为很有必要提出如下建议：

　　一、成立“广东省广府人海外联谊会”。鉴于广东省南雄珠玑巷后裔联谊会在广泛联系全省、全国各地广府人，尤其是以广府人为主体的海外华侨华人发挥了重大作用。现当以该联谊会为基础，在省侨联指导下，在广东省珠江文化研究会的参与下，组建“广东省广府人海外联谊会”，与业已组建的客属、潮人联谊会并列。

　　二、成立“广府学会”。在客家学、潮汕学蓬勃发展的今日，广府学也当早日后来居上。为此建议，在组建“广东省广府人海外联谊会”的同时筹建“广府学会”，共同开展广府民系联谊和广府文化研究工作，并把正在进行的《广府文化大典》等作为该学会的首项文化工程。

　　(原载2011年8月10日《西江日报》)

　　广东肇庆《西江日报》