01
　　家庭文化学中所讲的家庭文化的形成与发展有一定的基础，这个基础又是由许多要素组成，其中有6大主要基础要素。为首的是境育。“境”是指自然生态环境的“境”，“育”是指自然生态环境即生态文明对家庭文化的孕育、生育、发育和培育的“育”。这是因为“皮之不存，毛将焉附”，自然生态环境恶劣，一切均有可能化为乌有。
　　
　　家庭文化
　　人间大厦
　　根基牢固
　　万劫不垮
　　最数境育
　　宜人方佳
　　周繁生态
　　终结果花
　　人文风情
　　沐浴高雅
　　
　　
　　02
　　家庭文化学中所讲的家庭文化的主要基础要素之二是政育。“政”是指社会政治文明的“政”，“育”是指社会政治文明对家庭文化的孕育、生育、发育和培育的“育”。社会政治昌明、四海安居乐业、团结稳定发展，国强民富家兴，这是世人追求的政通人和的梦境。
　　
　　家庭文化
　　人间大厦
　　根基牢固
　　万劫不垮
　　政育为重
　　民安事大
　　制度优越
　　文明天下
　　百姓同心
　　追梦如画
　　
　　
　　03
　　家庭文化学中所讲的家庭文化的主要基础要素之三是法育。“法”是指社会法制文明的“法”，“育”是指社会法制文明对家庭文化的孕育、生育、发育和培育的“育”。在法制文明的社会中，家庭文化有了文明法制的保护，人的一切合法权益才能真正获得。
　　
　　家庭文化
　　人间大厦
　　根基牢固
　　万劫不垮
　　尤关法育
　　护佑侪家
　　法纪昌明
　　民欲无邪
　　朗朗干坤
　　心旷神佳
　　
　　
　　04
　　家庭文化学中所讲的家庭文化的主要基础要素之四是精育。“精”是指社会精神文明的“精”，“育”是指社会精神文明对家庭文化的孕育、生育、发育和培育的“育”。社会精神文明与社会政治文明、法制文明均属社会上层建筑的东西，但各自的作用大有区别，又与后面必述的家庭文化的主体要素近同。
　　
　　家庭文化
　　人间大厦
　　根基牢固
　　万劫不垮
　　其中精育
　　必待紧抓
　　主抓德智
　　综合升华
　　素质优良
　　尽出奇葩
　　
　　
　　05
　　家庭文化学中所讲的家庭文化的主要基础要素之五是种育。“种”是指社会人种文明的“种”，“育”是指社会人种文明对家庭文化的孕育、生育、发育和培育的“育”。人种的繁衍有从摇篮到坟墓的一系列问题，更是家庭文化学体系构架中相当关键的支撑。
　　
　　家庭文化
　　人间大厦
　　根基牢固
　　万劫不垮
　　其中种育
　　文明其它
　　皆因人壮
　　百业勃发
　　民族兴盛
　　家国康华
　　
　　
　　06
　　家庭文化学中所讲的家庭文化的主要基础要素之六是物育。“物”是指社会物质文明的“物”，“育”是指社会物质文明对家庭文化的孕育、生育、发育和培育的“育”。家庭文化离不开境育、政育、法育、精育和种育这些社会基础要素，更离不开这些社会基础的基础即物育这一根本。
　　
　　家庭文化
　　人间大厦
　　根基牢固
　　万劫不垮
　　大厦若此
　　物育功大
　　民物为天
　　养生天下
　　顶梁之柱
　　非其莫挂
　　
　　
　　07
　　家庭文化学中所讲的家庭文化的前述境育、政育、法育、精育、种育和物育这六大基础要素，并非絶对的而是相对的区分，同时它们之间又会在一定条件下相互转化。我们不仅要研究这些基础要素各自的内在构成和发展规律，更要研究这些基础要素之间的发展规律。这便是家庭文化学界定的主要任务之一。
　　
　　家庭文化
　　人间大厦
　　根基牢固
　　万劫不垮
　　所云根基
　　各有其辖
　　介中奥秘
　　长相交叉
　　文化家庭
　　万户齐嘉
　　
　　
　　08
　　我们所讲的家庭文化学，不仅要研究家庭文化的六大基础要素及其规律，更要研究它的主体要素及其规律。作为家庭文化学的主体要素之一便是体育。这里的“体”是指人的身体，包括人的身体体能、体质和作用等。对这些方面的培养为之“育”。
　　
　　人是主体
　　要素必备
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　德智所崇
　　体育为基
　　健体强身
　　从小做起
　　百病无忧
　　阖府欢喜
　　
　　
　　09
　　我们所讲的家庭文化学的主体要素之二就是性育。这包括对性生理、性心理、性生育、性功能和对性的其他各方面的正常引导等。要使家庭文化学变得更科学，性育一定要名正言顺地登上家庭文化的大雅之堂，要进行合乎人理、合乎实际的研究与宣传。
　　
　　人是主体
　　要素必备
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　饮食男女
　　性育难离
　　无性无后
　　种族絶微
　　事关家国
　　决非小题
　　
　　
　　10
　　我们所讲的家庭文化学中的主体要素之三是劳育。这包括劳动观念、劳动能力、劳动技能和劳动效率等方面的培养教育。家庭成员在这些方面的培养教育，安家置业、勤劳致富则大有所望，国家在这方面重视培养教育，劳动者文明素质的改善及国家财富的厚积则无可计量。
　　
　　人是主体
　　要素必备
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　立业成家
　　劳育相依
　　好吃懒做
　　国空家蔽
　　天道酬勤
　　人人谨记
　　
　　
　　11
　　我们所讲的家庭文化学中的主体要素之四是智育。这主要包括家庭成员受学校教育、社会教育及家庭自身教育之综合知识水平的培养教育。这些教育必须是正面的、科学的，对家庭和国家有用的。因此，重视家庭成员的智育既是每个家庭的主要任务之一，更是家庭文化学中作为主体要素的主要方面之一。
　　
　　人是主体
　　要素必备
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　开发智育
　　遵循机理
　　积少成多
　　智通天地
　　利家利国
　　计日功披
　　
　　
　　12
　　我们所讲的家庭文化学中的主体要素之五是美育。这主要包括对家庭成员的语言美、行为美、心灵美、人生美、体魄美和环境美等方面的训练或酿造。美无处不在、无人不爱。从家庭成员中开始的美育与国家全面重视的美育相互配合、相互影响，美美与共的社会美育建设必将大进。
　　
　　人是主体
　　要素必备
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　讲究美育
　　今当其时
　　温饱之后
　　条件充实
　　羡美践美
　　处处成诗
　　
　　
　　13
　　我们所讲的家庭文化学中的主体要素之六是德育。这主要包括对家庭成员进行私德、家德、业德、公德等道德方面的教化，人无德不立，家无德不兴，国无德不道。在家庭文化学中，德育注定是主体要素中的核心要素、最关键的要素，但不能离开其他相关的主体要素而空洞地、孤立地存在。
　　
　　人是主体
　　要素必备
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　位居核心
　　德育无异
　　家庭文化
　　正德开始
　　和合诸要
　　顶天立地
　　
　　
　　14
　　家庭文化学中所讲的家庭文化主体要素，即前述的体育、性育、劳育、智育、德育和美育等六大方面，不是絶对的而是相对的区分，同时它们之间又会在一定条件下相互转化。我们不仅要研究这些主体要素各自的内在构成和发展规律，更要研究这些主体要素之间的发展规律。这是家庭文化学界定的主要任务之二。
　　
　　人是主体
　　要素必备
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　所云主体
　　各有其是
　　既相区别
　　又互为利
　　百川归海
　　德兴各举
　　
　　
　　15
　　在此前分别对家庭文化学是研究家庭文化的六大基础要素及其规律和六大主体要素及其规律的科学这两大层次阐析之后，现在的重点是论说家庭文化学是研究家庭文化的合育、优育及其规律的科学这一最后层次。先看其合育，是指六大基础要素与六大主体要素在一定条件下的相互融合过程。 
　　
　　合育优育
　　丰富多彩
　　基础是根
　　主体相携
　　十二要素
　　交融和谐
　　家庭文化
　　从此而来
　　来之不易
　　珍惜为怀
　　
　　
　　16
　　家庭文化学中所讲的家庭文化的六大基础要素与六大主体要素之间的合育过程，是自然——社会——人——社会——自然的交合过程，即自然、社会作用于人，人认识社会和自然的交合过程，由人组成的家庭及其文化是置身于自然与社会之中的。这便是鲜明的合育特征。
　　
　　
　　合育优育
　　丰富多彩
　　基础是根
　　主体相携
　　特征多具
　　大体如偕
　　自然社会
　　人为中介
　　以人为本
　　逐事化解
　　
　　
　　17
　　家庭文化学中六大基础要素与六大主体要素在一定条件下的合育及其主要特征之外的优育这一重要过程，是指前述12大要素的合育过程都必须力争优化的过程。这包括基础要素、主体要素各自内部要素的整体优化。 
　　
　　合育优育
　　丰富多彩
　　基础是根
　　主体相携
　　先合后优
　　进程默契
　　各自合成
　　力优完协
　　文化家庭
　　长此不谢
　　
　　
　　18
　　综观家庭文化学总体体系构架，是由第一层即家庭文化的六大基础要素、第二层即家庭文化的六大主体要素和第三层即家庭文化中这些基础要素与主体要素的对应合育与优育组成。对它们各层的发展规律及其综合的发展规律之研究则是最主要的内容。至此，作为一门新兴特色学科的早年观点，仅归其义如次： 
　　
　　家庭文化
　　人间大厦
　　基础牢固
　　主体丰华
　　姓氏增光
　　训仪生花
　　家风纯正
　　社会风雅
　　民族文明
　　世传佳话