冼玉清先生是我国现代著名学者、文献专家、教育家、诗人和书画家。2005年适值冼玉清先生诞辰110周年，同时也是她逝世40周年。笔者试就冼玉清先生去世至今有关纪念、研究和宣传她的情况作些初步梳理和探讨。

　　冼玉清去世及当时的悼念活动

　　1.冼玉清去世及其后事处理

　　冼玉清先生1965年10月2日病逝于广州。此前两年，冼玉清即被确诊患乳癌，1963年9月，她在中山医学院第一医院进行了割治。1964年元月，冼玉清前往香港澳门休养。冼玉清一生未婚，亲属均居港澳，她此行其实也是向亲属作最后的告别，并着手安排身后之事。其时正逢“逃港潮”，中大校园中因此有人断言她要与港澳亲友一起生活，将一去不归，还有传闻说她在澳门病逝了，更有无稽的传言说她出逃“送情报”去了。1964年10月，冼玉清返回广州，不久即入华南肿瘤医院留医治疗。她在广州的友人纷纷写诗问候，陈寅恪先生赠诗冼玉清：“海外东坡死复生，任他蜚语满羊城。碧琅玕馆春长好，笑劝麻姑酒一觥。年来身世两茫茫，衣狗浮云变白苍。醉饿为乡非上策，我今欲以病为乡。”

　　冼玉清住院期间读书写作如常，她甚至准备将朋友们的赠诗汇编成册，留作纪念。1965年9月，医生根据检查的结果，认为冼玉清的病情基本稳定，准备让她出院。岂料9月31日，冼玉清突感不适，仅一天时间，就奄忽长逝。临终前，冼玉清仅咳嗽几声便气絶了，平静得如同老僧坐化。〔1〕

　　10月4日，广东省委统战部、省政协、广东省文史研究馆、中山大学等单位组成“冼玉清先生治丧委员会”。10月5日，《南方日报》第2版下方广告栏的右下角刊登了一则讣告，全文如下：“中国人民政治协商会议广东省委员会常务委员、广东省文史研究馆副馆长、广东省文物管理委员会委员、广州市文物管理委员会委员冼玉清先生因病久治无效，不幸于1965年10月2日下午6时50分在广州华南肿瘤医院逝世，享年72岁。兹订于1965年10月7日下午3时在东川路殡仪馆举行公祭，公祭后出殡。冼玉清先生生前友好如送花圈、挽联，请径送公祭地点。特此讣告。  冼玉清先生治丧委员会：主任委员：许崇清〔2〕；副主任委员：张泊泉〔3〕、侯过〔4〕；委员（以姓字笔划先后为序）：冯燊〔5〕、任泊生〔6〕、陈序经〔7〕、陈寅恪〔8〕、陈国桢〔9〕、罗理实〔10〕、柯麟〔11〕、胡希明〔12〕、胡根天〔13〕、容庚〔14〕、商承祚〔15〕、谭天度〔16〕、萧隽英〔17〕、杨奎章〔18〕、饶彰风〔19〕。”

　　10月7日下午，冼玉清的公祭仪式在广州东川路殡仪馆举行。主祭人许崇清致祭词，曰：“翳惟先生，皓首传经，潜心著述，卓有嘉名。书城坐拥，历数十年，既勤讲学，又发幽潜。解放以还，参与政协，更勷文史，弥珍晚节。如何不幸，遭此顽疾，溘然去逝，哲人痛失。尚飨。”其后出殡，遗体在广州银河公墓火葬。

　　10月22日上午10时至下午1时，冼玉清在香港的家人在香港干诺道中中华总商会九楼礼堂举行家奠。礼堂布置肃穆，挂满挽联、祭帐和花圈，冼玉清遗像四周缀满鲜花。到祭者均在冼玉清遗像前行鞠躬礼，冼氏亲属在旁答礼致谢。前往祭奠和致送赙金、挽联、花圈的有冼玉清生前友好、学生及亲属150多人。此次家奠收到的赙金其后全部拨充善举。香港、澳门的报纸如《文汇报》、《大公报》、《澳门日报》等对冼玉清去世及其家奠情况作了及时报导。

　　冼玉清在去世前一年即对自己的后事作出安排。1964年8月，冼玉清在香港立下遗嘱，“钱财所以济人利物，非徒供个人享受已……因将遗产分为两部：第一部帮助亲属之较有需要者，第二部捐作社会公益事业”。冼玉清一生节俭，她继承的家产及个人积蓄共约50万元，她将其中不足2万元赠给了亲属，而把其余遗产全部捐给了国家。1964年11月她在给广东省委统战部的信中说：“…此款是已出之物，如何用途，由你们支配，总要用得适当就好了。但此事只系围内人知道便了，切不可宣传，更不可嘉奬。…所谓‘善款人见，不是真善’这句格言，我素来服膺的。”冼玉清还将自己多年收藏的61件石湾陶瓷捐给广东民间工艺馆（现广东民间艺术博物馆），她的书籍和手稿则捐给了中山大学图书馆和广东省文史研究馆。

　　2.悼念冼玉清的挽联和诗文

　　在香港举行的家奠仪式上有许多冼玉清生前亲朋故旧写的挽联。

　　冼玉清亲属的挽联：“箱箧有遗编，存亡定复关文运；音容归宿莽，亲故何堪托苦心。” 旅港冼族宗亲会的挽联：“娴姆训顺亲心，孝道见称宗族；育英才成国器，春风吹遍岭南。” 岭南大学同学会的挽联：“桃李盈门，岭南长不朽；文章絶世，宇内众同哀。”

　　叶恭绰的挽联：“南海系斯文，更感知贫同鲍叔；北宫传独行，不教遗憾到王郎。”叶恭绰(1881－1968)是广东番禺人，著名文化人，收藏家，曾任中央文史馆副馆长。卢湘父的挽联：“受业忆前尘，多年岭大课徒，教育有书重遗议；尊师怀老友，他日灌根同学，交游访旧更何人？”卢湘父(1868－1970)是广东新会人，港澳知名教育家。祁烽的挽联：“爱国精神终不朽；藏山事业久钦迟。”祁烽（1920－）是广东东莞人，时任新华社香港分社副社长。陈君葆的挽联：“究史谈文，一代有几人，尚薄林风称道藴；居仁游艺，毕生唯此志，岂随乡愿许秋胡。”陈君葆（1898－1982）是广东中山人，香港知名学者、教育活动家。马武仲的挽联：“是南服磊砢人，自有功言编列女；觅西风萧瑟处，独携书问一招魂。”马武仲是广东顺德人，擅诗书画。黄荫普的挽联：“平生以曹大家自期，异代绍前徽，史馆犹存大手笔；事业在伏曦娥之上，斯文传后死，书林顿失旧朋俦。”黄荫普(1900－1986年)是广东番禺人，著名藏书家，曾任中山大学教授、商务印书馆广州分馆经理等职。陈翼平的挽联：“昔年共事乐培才，今日孤吟动远哀；莫谓西归留别恨，文章早已重琼瑰。”陈翼平曾任中山大学医学院院长、教授。李侠文的挽联：“学府着贤劳，立己立人，毕世懿修尊教范；乡邦遗述作，弘文弘史，一堂哀集悼津梁。”李侠文是广东中山人，曾任香港《大公报》编辑主任、副社长、总编辑等职。陈文统等人的挽联：“卅年桃李多栽，绛帐春风披海外；一世心期自许，琅环经史守书堂。”陈文统是广西蒙山人，笔名梁羽生，香港著名作家。汪宗衍的挽联：“文献赖君存，多能尚擅丹青笔；清操闻志行，不朽应留女史篇。”汪宗衍（1908－1993）是广东番禺人，知名学者、文史专家。曾昭森的挽联：“索乐忆同游，一代词章推独步；京华曾作客，卅年交道伥离群。”曾昭森曾任岭南大学教授。张子宏、黄访书的挽联：“清和一生，绛帐空悬遗稿在；凄凉九日，黄花无恙哲人萎。”张子宏曾任香港商务印书馆总经理，黄访书曾任商务印书馆广州分馆经理。陈一峰的挽联：“桃李成蹊，念沾溉者劳，先生长试春风手；云霞如锦，忽弦歌人杳，康乐空余碧落声。”陈一峰是香港商界知名人士，雅好诗词。

　　闻知冼玉清病故的消息，各地故旧纷纷撰写诗文纪念这位才女的逝世。陈寅恪先生的挽诗：“香江烽火忆犹新，患难朋交廿五春。此后年年思往事，碧琅玕馆吊诗人。”香港陈君葆的挽诗：“自甘粗粝一蚕衣，扶病依然语入微。已分等身才女事，尚疑七十古来稀。笔花惆怅云中鹤，彩羽凋零岭外翚。忆记慰诗才半载，心期重见愿今违。”黄荫普的挽诗：“凄其风雨感重阳，凶问惊闻意更伤。经卷药垆方诀别，书林史馆永含光。犹能皓首探新学，要使青松作柱梁。伏女遗风编简在，楚庭文献自堂堂。”吴喜雨的挽诗：“秀眉霜雪挹光风，谭艺论文无异同。顾我山堂重翦烛，栖霞归日说黄翁。栖心寒玉相推许，还往诵闻名以扬。所幸饬终成大典，及身而润有文章。”吴喜雨（鸣），澳门医生，书画家、收藏家。还有张友仁的挽诗：“铸史校经富着书，华南几见女相如。人间编谱升平乐，还有伤心拜冼姑。高板玉女洗头盘，儿女英雄一例看。素我平英新史稿，何从下酒共评论？老来未喜作新装，文燕风流不可忘。一束生刍人似玉，年年风雨吊重阳。”张友仁（1876－1974），广东惠阳人，曾任广东省文史研究馆副馆长。还有腊斋的挽诗：“才华早岁已倾城，端和嘉名是玉清。文字随身闲自理，风云具眼老逾明。安心是诀灵于药，问疾同人喜再生。不见琅玕真本色，纷纷猜想亦常情。”腊斋是佟绍弼的笔名，佟绍弼（1911－1969），广东学者、书法家，曾任勷勤大学、广东大学教授。此外还有署名黄宇的挽诗：“秋风病室暂盘桓，商略丛编正待刊。不道归来席未暖，忽传凶问鼻增酸。楚庭文献将谁托，韦幔风仪欲状难。太息斯人似明月，高悬终耐雪霜寒。”署名玉谷的挽诗：“五羊驰雅誉，一代有传人。野史亭中墨，女儿箱里珍。玉馨垂论卓，鞶鉴续图新。丛稿飞琼管，琅玕老雪筠。”等等。

　　著名史学家陈垣先生于10月16日复汪宗衍函云“知冼姑噩耗，至为哀悼。”〔20〕

　　港澳一些报纸还发表了悼念冼玉清的文章，除上述一些挽诗外，还有《文汇报》的湛为的文章《冼玉清教授二三事》〔21〕、《大公报》的陈洁的文章《冼玉清琐事》〔22〕、《澳门日报》署名“半山”的文章《悼冼子》〔23〕、署名“于今”的文章《挽冼玉清教授诗联话》〔24〕、佟绍弼的文章《最近逝世的冼玉清》〔25〕，等等。这些文章均称赞冼玉清牺牲个人幸福、以文化事业和培育人才为终身责任的高尚品格，并总结出冼玉清在广东教育文化界创下的三个第一：1923年，岭南大学聘用冼玉清为岭大附属中学专任教员，时广州中学男女分校，以女子教授中学男生，乃自冼玉清始；1927年，冼玉清升为岭南大学国文系讲师，是广东的大学女子教授古典文学之第一人；1932年广东修志馆聘冼玉清为《广东通志》艺文、前事、列女三门的纂修，她又是广东女子修志的第一人。

　　有关冼玉清的研究与宣传

　　冼玉清去世以后，她的名字在大陆学界和公众视野里沉寂了近20年，直到80年代初以后，随着拨乱反正，社会生活和学术文化研究逐步走入正轨，在广东地域文化和当代文化名人等研究领域里，在社会文化事业的重建中，冼玉清重又开始受到人们的关注。

　　1. 有关冼玉清生平事迹的介绍和研究

　　80年代至90年代初，重新关注冼玉清生平事迹的主要还是研究和关注广东地方文化的人士及冼玉清的学生。就笔者所知，这方面最早的文章是1983年黄任潮的《冼玉清生平及其著作》〔26〕和远在美国的冼玉清的学生韦懿写的《怀念冼玉清师》。黄任潮的文章较详细地记述了冼玉清的生平记略、文学创作活动和学术著作情况，后来作者对文章加以充实，以《冼玉清教授传略》为标题，发表在《广东文史资料》〔27〕，该文后被《南海文史资料》〔28〕转载。韦懿的文章则概括介绍了冼玉清的主要事迹，并呼吁广东学术界应组织人力整理冼玉清的遗稿。1987年谢健朝的《冼玉清在连州》发表〔28〕，主要介绍冼玉清1944年在粤北的活动片段。该文后被《南海文史资料》〔29〕转载，后来又以《烽火岁月中的冼玉清二三事》为题，刊在《岭南文史》1995年第1期。《广东画报》1988年第11期刊载冼玉清50年代在中大时的一幅照片，同时发表何国华撰写的《女学者冼玉清教授》短文，简略介绍了冼玉清主要生平。1992年，著名作家秦牧撰写了《关于岭南女诗人冼玉清》一文，记述了他所认识和瞭解的冼玉清。

　　冼玉清进入更大范围的公众阅读视野是在90年代中期以后。

　　1995年是冼玉清诞辰100周年，澳门历史学会编辑出版了《冼玉清诞生百年纪念集》，澳门的《澳门日报》和《文化杂志》等报刊也先后刊登一些文章纪念冼玉清，广东省文史研究馆主办的《岭南文史》当年第4期开设“冼玉清诞生百年纪念”专栏，刊载多篇纪念文章。广东省文史研究馆的纪念文章《岭表铸英才，风流碧琅玕──纪念“岭南才女”冼玉清诞辰100周年》和曾昭璇的《怀念冼玉清教授》评述了冼玉清作为岭南一代才女、现代中国著名的教授、诗人、广东文献专家其一生的主要经历、成就和品格气节。庄福伍的《冼玉清生平年表》较全面地梳理了冼玉清一生主要经历和活动的线索。陈树荣的《冼玉清与澳门关系密切──纪念岭南一代才女冼玉清教授诞生百年》和《冼玉清与澳门》主要介绍了冼玉清与澳门的深厚关系。李成俊的《冼玉清教授二三事》、马万祺的《缅怀冼玉清教授》、邓禹的《高风亮节——冼子》则各自回忆了与冼玉清见面和交往的情况。冼玉清从前的学生和同事桂治镛、高齐云、邱世友、郑文姬、麦佩芳、郑孟彤等人分别撰写了《冼玉清教授光照人间》、《记冼玉清老师的教导》、《忆冼玉清教授》、《忆冼子》、《牢记冼姑的教导》、《冼子音容笑貌深留我心》等文，追忆了冼玉清对他们的教诲和帮助。教育家王越发表了《冼玉清女士诞辰百周年有感》的两首诗：“幽幽康乐聃吟咏，欲吊遗踪一惘然。毓秀钟灵到巾帼，云山珠海自年年。”“石砌芳兰笔底生，画魂玉洁亦冰清。百年逝水人何往，留得西樵四季青。”

　　也是在1995年，陆键东的《陈寅恪的最后20年》由三联书店出版，该书运用大量史料，再现了陈寅恪先生卓然独立的人格和史学大师的形象，在学界产生了广泛的影响，而书中有关冼玉清的资料也给读者以极其深刻的印象，书中不仅详细记叙了冼玉清与陈寅恪的交往情况，更以相当多的篇幅勾勒了冼玉清晚年的思想和活动轨迹，尤其书中援引的珍贵的档案资料，如冼玉清在“思想改造运动”中的自我陈述资料、“肃反运动”中的坦白书、冼玉清遗嘱和遗产捐献信函等，此前大都鲜为人知，非常生动地展示了冼玉清遗世独立的高尚情操。许多人正是通过这本风行的畅销书真切认识和瞭解了冼玉清。

　　此后，海内外继续有一些文章介绍和追忆冼玉清的生平事迹，如陆键东的《一个女子（冼玉清）与一个时代》〔30〕，李晓云的《学界女杰冼玉清》〔31〕，达辉的《独留挚爱向人间——忆著名史学家和女诗人冼玉清》〔32〕，高炳礼的《岭南才女——冼玉清教授与中山图书馆》〔33〕，邓必黎的《碧琅玕馆吊诗人——南粤女诗人、学者冼玉清记略》〔34〕等。2002年广东人民出版社出版黄昏的《岭南才女》，编撰岭南古今才女71人的传记，其中一篇是《仙馆琅玕碧换新——异代班马冼玉清教授》。

　　冼玉清在学界的交游情况也得到关注，如王川的《陈寅恪、冼玉清纯阳观之游》〔35〕和黄健敏的《冼玉清与陈垣》〔36〕，后者主要以冼玉清与陈垣的通信资料为线索，侧重讲述二人在40年后期至60年中期的交流学问、搜罗文献、人事往还等情况。此外，还有介绍有关新史料的，比如陈子善的《〈流离百咏〉和冼玉清的信》〔37〕、徐雁平的《冼玉清致陈中凡函札笺释》〔38〕等。

　　2. 有关冼玉清著作的集结和研究

　　冼玉清的著作除她生前已刊印和发表的外，还有很多未及刊行。冼玉清去世后其著作之受到关注和得到集结，主要也是在80年代以后。

　　1980年，海外著名学者、美国圣约翰大学教授李又宁编辑的《近代中华妇女自叙诗文选》由台湾台北联经出版事业公司出版，其中收入了冼玉清的《更生记》。1985年胡文楷《历代妇女著作考》的增订本由上海古籍出版社出版，收辑从汉魏至近代数千女性作者的著作，其附编是民国时期妇女著作，开列冼玉清著作共28种。黄任潮1983年发表的《冼玉清生平及其著作》也大致梳理了冼玉清的著作情况：冼玉清除诗词创作外，其学术著作已经印行成册的6种，未及刊行的书稿13种，已在报刊上发表的20多种。

　　1992年，广东省文史研究馆与佛山大学佛山文史研究室开始联合整理编辑《冼玉清文集》，1995年文集编就，由中山大学出版社出版。《冼玉清文集》由著名学者饶宗颐、王起题签，作家秦牧写序，共收録冼玉清著作约75万字，分两部分，第1部分是冼玉清已公开发表的较重要的论文12篇，内容涉及鉴藏、印谱、人物、戏班和粤讴等方面的研究，约30万字，第二部分是冼玉清花了半生心血未及发表的力作——“广东释道著述考”，约45万字。赖达观在《一份珍贵的文化遗产──〈冼玉清文集〉简介》〔39〕中评论说，文集第1部分收録的论文每篇均旁征博引，缜密考究，细致分析，结论恰当，选题大都是人们忽略和未及研究的课题，起到填补空白的作用；文集第2部分是海内外迄今为止第一本全面收集、评述广东作者关于佛教、道教著述的巨著。

　　还有一些文章对冼玉清的著作进行介绍和研究。曾昭璇在其《我国当代女学者——冼玉清教授的贡献》〔40〕一文中，着重点评冼玉清的《广东释道著述考》和冼玉清的诗学成就，认为《广东释道著述考》是具备国际水平的著作，为研究南禅、研究佛学者之必读之书、必备之书，国际佛学研究者也不能不重视此书；认为冼玉清堪称中国诗坛女杰，指出冼玉清的诗有革命性，诗风以真切热情为本，具有岭南诗派的气息。莫仲予在其《文史芬芳述馆贤──冼玉清教授诗词浅述》〔41〕中，概括梳理了冼玉清一生的诗词创作，将其分作3个时期：抗战前，其间冼玉清的诗词曾经过4位大诗人——郑苏堪、黄节、陈三立、冒鹤亭的评点；抗战时期和抗战后，其代表作是《流离百咏》；以及解放后的诗作。陈怀萱的《冼玉清及其〈广东印谱考〉》〔42〕，评述了冼玉清的《广东印谱考》的内容和价值。郑炜明的《读冼玉清教授著作笔记》〔43〕是有关冼玉清4本著作《广东印谱考》、《广东女子艺文考》、《广东文献丛谈》和《更生记》的读书心得。除此之外，还有研究冼玉清绘画作品的，如徐新的《继承和发展传统文化——试析冼玉清教授创作的三帧水仙图特色》〔44〕评析了冼玉清早年的一组水仙画作的艺术特点，等等。

　　冼玉清的许多著作不断受到人们的关注，她对粤人著述的收集整理成为广东地方文献工作者的重要参考资料。冼玉清的《广东释道著述考》已成为研究岭南佛教发展的主要参考，她的《天文家李明彻与漱珠岗》一文是当今瞭解和研究广州纯阳观历史的重要史料；她对冼夫人姓氏的研究成为今天研究冼夫人有关问题的重要的一家之言；她在《广东女子文艺考》中的有关古代女子成才的论述成为今天人们研究古代女性文学经常参引的资料；冼玉清对广东书法资料的整理研究已是人们研究岭南书法文化的重要参考资料，等等。

　　3. 有关冼玉清的其它宣传和纪念活动

　　随着其生平事迹和著作不断得到关注和研究，冼玉清被称为岭南第一才女、杰出的女诗人、书画家、国学学者、广东文献专家，一个颇具传奇色彩的人物，她的名字开始经常出现在海内外尤其是粤港澳一带的媒体文化宣传和社会教育文化活动中。

　　1995年是冼玉清诞辰100周年，澳门历史学会编辑出版了《冼玉清诞生百年纪念集》。这一年，广东省文史研究馆与澳门历史学会等单位联合在港澳等地举办冼玉清诞生100周年纪念活动。1995年9月26～30日“冼玉清书画图片展”在澳门文化广场举行，全国政协副主席、澳门中华商会会长马万祺等澳门各界知名人士参加了开幕式，澳门各主要报纸和澳门电视台等新闻机构均对此作了广泛报导。10月26日～11月1日，广东省文史研究馆、澳门历史学会与香港三联书店有限公司在香港中环三联书店展览厅又共同举办了“冼玉清书画图片展”，香港各界人士和冼玉清生前友好和亲属等纷纷前往参观。广东的《南方日报》、《羊城晚报》和《广州日报》也对此作了及时报导。

　　1999年《澳门大辞典》出版〔45〕，冼玉清被收入“澳门历史名人”中。2003年9月，佛山电台的“百业人物”栏目中有一期是《岭南杰出女诗人冼玉清》。在冼玉清生前工作过的中山大学的校史介绍中，冼玉清被列作中大名师之一。2002年中山大学北京校友集会时，有校友提出要注意保护中大的老建筑，特别提到要保护冼玉清的故居。2004年是中山大学建校八十周年，香港凤凰卫视制作了6集专题片《中山大学》，其第3集中专门介绍了冼玉清。

　　2004年1月15日“广东历代书法展”在广东美术馆开幕，800件展品全面展现秦汉至辛亥革命时期广东书法的风采，被广东书法鉴藏名家誉为“史无前例的文化盛事”，包括冼玉清在内的广东女书法家的作品受到了特别关注。

　　 2005年3～4月，广州市和越秀区举办“岭南历史文化名人广州史迹展”，展示了109位文化名人的事迹，近现代有71位，其中就有冼玉清。近年，佛山旅行网推出“佛山文魁榜”，开列10位佛山历代著名文化人，冼玉清也是其中之一。

　　注释：

　　〔1〕见佟绍弼署名“腊斋”发表的《最近逝世的冼玉清》，《澳门日报》l965年11月14日

　　〔2〕许崇清，著名教育家，时任中大校长。

　　〔3〕张泊泉，时任广东省委统战部部长。

　　〔4〕侯过，著名林学家，曾任广东省文史研究馆馆长。

　　〔5〕冯燊，曾任广东省总工会主席、广东省政协副主席等职。

　　〔6〕任泊生，曾任广东省人民委员会副秘书长。

　　〔7〕陈序经，著名学者、教育家，时任暨南大学校长。

　　〔8〕陈寅恪，被誉为“中国史学界泰斗”，时为中山大学教授。

　　〔9〕陈国桢，原岭南大学医学院教授，时为中山医学院的内科专家，

　　〔10〕罗理实，又名罗雁子，曾任国务院华侨事务委员会委员。

　　〔11〕柯麟，曾任中山大学医学院院长、广东省科协主席等职。

　　〔12〕胡希明，知名报人，曾任广东省文史研究馆馆长。

　　〔13〕胡根天，著名画家，美术教育家，曾任广州市文史研究馆副馆长、馆长。

　　〔14〕容庚，古文字学家，收藏家，时为中山大学中文系教授。

　　〔15〕商承祚，古文字学家，考古学家，时为中山大学教授。

　　〔16〕谭天度，时任广东省委统战部副部长。

　　〔17〕萧隽英，曾任广东省政协副主席。

　　〔18〕杨奎章，知名诗人、书法家，曾任广东省政协副主席。

　　〔19〕饶彰风，曾任中广东省委统战部部长、省政协副主席等职。

　　〔20〕《陈垣年谱配图长编》第837页，辽海出版社2000年10月版。

　　〔21〕《文汇报》1965年10月11日。

　　〔22〕《大公报》1965年10月19日。

　　〔23〕《澳门日报》1965年10月12日。

　　〔24〕《澳门日报》1965年10月21日，作者“于今”即汪宗衍。

　　〔25〕《澳门日报》1965年11月14日，作者“腊斋”即佟绍弼。

　　〔26〕《岭南文史》1983第1期。

　　〔27〕《广东文史资料》第64辑(《广东文化名人録之二·成才之路》专辑)，1990年。

　　〔28〕《南海文史资料》18辑，1991年。

　　〔28〕《连县文史资料》第6辑，1987年。

　　〔29〕《南海文史资料》l8辑，1991年。

　　〔30〕香港《纯文学》杂志1998年。

　　〔31〕《羊城今古》1998年6期。

　　〔32〕《海外校园》37期，l999年。

　　〔33〕《图书馆论坛》2004年第6期。

　　〔34〕2005年8月2日《惠阳教师继续教育网—教育科研—教师文集》

　　〔35〕《岭南丈史》2003年第1期，

　　〔36〕《岭南文史》2003第3期。

　　〔37〕《开卷》2000年第1期。

　　〔38〕《博览群书》2003年3月。

　　〔39〕《岭南文史》1995年第4期。

　　〔40〕《岭南文史》2002年第2期。

　　〔41〕《岭南文史》1995年第4期。

　　〔42〕《冼玉清诞生百年纪念集》，1995年。

　　〔43〕同上。

　　〔44〕同上。

　　〔45〕1999年9月广州出版社

　　（作者：蒋志华　广东省立中山图书馆）