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| 台湾铭传大学教授兼两岸研究中心主任杨开煌。（中评社 赵宇鹏摄） |
中评社北京11月14日电（中评社报道组）台湾铭传大学教授兼两岸研究中心主任杨开煌13日在中华文化复兴论坛上致辞。他表示，两岸交流中，由于缺乏接触，台湾对大陆的印象存在刻板印象。他将文化复兴理解为是文化发展，认为文化的发展，尤其是与网络结合，有助于增加两岸理解。
2008年以后，两岸出现大交流、大发展和大沟通。然而面对全面铺开的两岸交流，大陆的热情与台湾的反应不成正比，大陆希望加速多层次、多渠道的交流，台湾则有所保留。
大陆付出的成本和效力之间有落差，这让从事两岸交流的人有无力感。而且两岸交流出现了新的现象，就是经过7年的努力，台湾人民对大陆人民和政局的好感度都大幅下降，这让我们对落差更加失望。
2008年以来，我们反思导致这种误差的是理论错误，还是两岸有其特殊性。在我看来，主要是在分析问题时没有注意到进行两岸交流的人的身份。
两岸交流分为三个阶段。第一阶段，大陆去台湾交流的是学术精英，主要进行专业交流，这样的交流是择优的文化交流。第二阶段，大陆赴台考察。第三阶段，是大陆客赴台观光。
三个阶段从文化交流变成交流文化，这样的三阶段带给台湾人的印象不同。刚开始精英间的交流是择优交流，然后慢慢普世化。由于人们了解一个人时首先是看对方的形象，台湾人看到大陆人的言谈举止，生活表现，他们会在内心做出选择，会觉得与大陆人不是同一国的人，这就是台湾人民对大陆的印象不好的原因。
杨开煌提醒大家注意，随着时间过去，台湾人对大陆人的印象也在慢慢改变。他举例说，过去大陆嫁去台湾的妇女被叫做“大陆妹”，这种歧视非常明显。现在这批人开始融入社会，展现自我，被改称为“陆配”。此外，陆生的积极对相对较散漫的台湾学生是一种刺激。所以台湾人对陆生和陆配的印象是在慢慢改变的。
他强调，文化交流可以被分为两个部分，一个是文化的交流，另一个是交流的文化。文化交流要注重效果，而政策次之。
杨开煌提到，两岸交流是属于族群之间的交往和接触，海峡两岸的学者均不约而同地使用了Gordon Willard Allport的《偏见的本质》中提出的族群接触假说。他认为族群之间的偏见，是由于某一群体对另一族群体缺乏充足资讯，或存在错误资讯而产生的，因此，只要族群之间增加接触，获得新资讯，可能修正原来的偏见。
杨开煌随即提出这样的问题，我们应该做什么，中华文化的复兴是拯救两岸刻板印象的方式吗？
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