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| 有专家认为，山寨文化说到底是民间文化、草根文化，是当时民间思想意识与主流文化不相适应而产生的。 |
中评社北京1月30日电（评论员 张沐）以克隆、模仿为鲜明特点的“山寨”，无疑是林林总总中华文化2008年最耀眼的字眼，在网络上有人更称去年为“山寨年”。而来自纯民间的“山寨春晚”推出，使得25年来被称为除夕“电视大餐”的央视春晚，其“一家垄断”的局面，首次遭受草根民众的PK与挑战。尽管“山寨春晚”不可能获得什么成功，但是，有关方兴未艾的“山寨文化”，成了当下不可忽视的最热门的争议话题。
1月10晚，由网友自发编排的深圳版“山寨春晚”为时3个小时，有四百多名网友到现场观看，还吸引了5千多名网友在电脑前观看网络直播。节目诙谐搞笑、精彩有趣且贴近社会热点，还引入各种各样的“山寨”事物和流行网络的“山寨语”。应邀参演的一百多名网友神气活现地走过红地毯，其派头比起央视春晚有过之而无不及；“山寨”主持人既幽默又落落大方，很有点大牌风范；山寨节目全由网友自掏腰包、自编自导，没有任何商业气息。其总导演称，之前也有不少商家表示要赞助，均被回绝。在众多的“山寨春晚”中，川籍“北漂”施孟奇是“山寨春晚”第一人，他在博客上旗帜鲜明地率先向央视挑战，公开在自己的面包车上喷出：“向央视春晚叫板，给全国人民拜年”的口号。他组织的“山寨春晚”也定在1月25日（年三十）晚演出——央视春晚时段。其官方网站域名是CC-STV，据称CCSTV是County Side TV（中国山寨电视）的缩写。
“山寨”本是指那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。其词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思。山寨文化首先在中国IT业崛起，是以极低成本模仿主流品牌产品的外观与功能，并加以创新，最终全面超越该产品的一种现象。主要特点为仿造性、快速化、平民化；主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。如今，网络上各种各样的东西都有山寨版，山寨版明星、山寨版“神七”，山寨版“鸟巢”，山寨版的《红楼梦》。山寨文化以抄袭与超越的方式一路狂进，尤其是挣脱牌照的束缚，追求低成本高回报的窍门，进而颠覆传统的行业潜规则，建立以山寨文化为基础的价值序列。它是暴利行业的杀手锏，对平衡产业发展有着独特的作用。可以说，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
如今，山寨文化被一路哄炒，且不断地蔓延到其他生活领域，已俨然发展为市场经济现实下一支野蛮生长的文化异军。这种现象至少在四方面值得人们省思。
首先要看到，山寨文化并不是简单的模仿，像各地网民自发组织不同版本的“山寨百家讲坛”，模仿和套用的只是央视“百家讲坛”的一个“招牌”，内涵却有着自身的文化特色。其本质其实是一种处于初级阶段的朴素的创新文化。“山寨春晚”的组织者希望以娱乐的形式传递出自身对于电视“春晚”的“参与”，体现出公民参与表达的文化精神和大众意识。严格地说，央视及各地电视台实际上是山寨文化的始作俑者，很多“模仿秀”节目正是利用各种演艺明星的高知名度，推出扩大民间参与，只求个人模仿、无须专业训练的表演来取悦普罗大众。即便是央视“百家讲坛”，实际上也是大众版的学术论坛，影响最大的莫过于刘心武的揭秘《红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语心证》等等，他们绝对不是所讲解内容的一流权威，却以个人的独到见解和通俗的分析赢得了广大老百姓的青睐，甚至相应掀起了空前的“红楼热”、“三国热”和“论语热”。这难道不是最初尚未冠名的山寨文化吗？反过来，当下流行于网络的山寨版《百家讲坛》主讲者寒江雪，原本毛遂自荐上央视《百家讲坛》讲，却以他没有资质而加以拒绝。于是他在网上展示了自己的《百家讲坛》，一板一眼，颇受欢迎。
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