王高成表示，台湾地区对于中华文化的保存及实践在华人世界中最为彻底。当国民党当局自1949年撤退至台湾地区之后，便非常重视中华文化的发扬与教育。1966年当大陆正在进行文化大革命时，台湾开始推行「中华文化复兴运动」，在各级学校及社会中推行中华文化的探讨与教育，倡导儒家文化，重视「礼义廉耻」及「忠孝仁爱信义和平」等四维八德的价值观。
王高成认为，大陆地区自1949年建国之后即倡导马克思主义，在1966至1976年间更发起文化大革命，对于传统文化的价值观及文物进行批判及破坏，确实是中华文化的一场浩劫，但是即使如此，中华文化的价值观及生活方式仍然存在于中国社会，中国人民仍然拥抱及实践中华文化，传统的重视家庭及民间信仰与习俗仍然保留。自1990年代之后，大陆领导人也开始重新推动中华文化，增加了中华文化在大陆地区恢复及扩大的速度与幅度。自此，两岸人民更有了共同交流及整合的基础。
王高成表示，两岸人民虽然在总体的文化上有中华文化的共同基础，但是在实际的内涵上已有所不同。台湾曾受日本殖民50 年，不免受到日本文化的影响。在1949年后因为参与了美国所领导的自由民主阵营，以及接受美国的保护，受到美国及西方文化的影响甚深，尤其表现在政治文化及政治制度之上。
王高成认为，台湾现在已是一个民主的社会，领导人及中央民意代表、地方领导人及地方民意代表都由人民选举产生，政党政治出现多党化，已有过三次的政党轮替。思想及言论非常多元化及自由化，媒体的生态及报道也是如此。
王高成说，反观大陆也受到马克思主义以及文化大革命的影响，在政治及经济制度上表现最为明显。在改革开放之后，经济的制度的活动已大幅摆脱马克思主义的影响，已有相当的资本主义的色彩，形成中国特色的社会主义经济。在政治制度方面仍实施民主集中制，中国共产党长期一党独大的多党制度。质言之，两岸在政治制度及政治文化上的差异仍大，让台湾人民对于大陆的政治制度及政治文化接受度不高。
王高成提到，中华文化对于两岸关系的发展建构了有利的基础，成为了两岸人民之间连结沟通的精神纽带，有助于两岸人民之间共同情感及认同的建立。但是两岸也分隔六十余年，各自有了外来文化的影响，在内涵上也已有所分歧，尤其是表现在政治制度及政治文化之上，形成两岸互动及整合的阻碍，此点仍需要两岸持续的沟通与磨合。
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