在《文化与承诺》一书中，美国社会学家玛格丽特·米德认为：“这是一种对话，老年人应与诞生在新世界中的青年进行交流，这种交流不是恢复老人对新一代教化的手段，而是一种‘反向社会化’。”所以说，在短视频创作领域，银发网红的创作赢得年轻人的支持和掌声，就应被视为这种“双向奔赴”的“反向社会化”。这当然为老年群体在短视频平台的自我呈现提供了充足的媒介环境，也让大众群体看到老年群体数字融入的更多可能性。
而且，与其说是科技推动了银发网红的产生，不如说是老年人自身的独特价值填补了互联网社会的缺失，银发网红以其健康乐观的生活态度给网络社会和互联网文化圈层带来一股清流。这在一定程度上减轻了泛娱乐化的成分，带动了各圈层联动输出正向内容，优化了网络社会的环境与结构。“在当前的时代，互联网变现能力强大，利益的背后往往隐藏着严峻的媒介伦理问题”，浙大宁波理工学院传媒与法学院教授张文祥说，老年网红在规范社会秩序、端正社会伦理、弘扬正能量方面的意识较强，他们虽然不是快时代的主流人群，但其特殊的身份在一定程度上影响着媒介伦理的方向。所以，这一特殊网红群体，塑造了老年意见领袖与中青年意见领袖互为补充、相互促进的传播新格局。
不能否认的是，目前的银发网红还处于“初代目”阶段，在内容深耕、传播交互、受众提升体验上还存在很大的提升空间。未来，如何完成“品控”，如何在保持特色和留住粉丝之间权衡，也是一个不可忽略的问题。“更要警惕的是，一方面，在‘互联网的尽头是带货’的铁律下，就算是银发网红，也得避免商业化过重的倾向；另一方面，能否在不断拓宽内容维度的基础上，生产更有价值的内容，而不仅仅单纯地定位于搞笑娱乐，这更考验着创作者的思考力、创新力。”应诚说。 |
