汉字艺术展现对称平衡审美
《淮南子·本经训》载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”汉字的诞生，成了我国古代先民走向文明最为重要的文化标识，它使得四海如近邻，古今如朝夕。然而，汉字傲立于世界民族文字之林，不只因其以数千年的厚重生命成就了中华文明的绵延不绝和中华文化的世代传扬，更在于它以无穷的魅力成就了独特的中华汉字艺术，蕴含了中华民族的审美气质。
在一些由汉字生发、塑造、展现的中华传统艺术中，采取不同形式展现对称平衡之美似乎成了一种默契般的坚守。
根植于汉字书写，以汉字独特形体成就的书法艺术，就极力追求对称平衡的美学特质。这种追求早在甲骨文时代就已发轫，如“犬”“马”“虎”等动物类象形字，若客观摹画其形而横置，则宽度较大，于是为了跟其他自上而下的直行字符相和谐，均改向作竖直形。同一龟板上有数条卜辞者，也讲求布局均衡。同板的两条卜辞，或相向，或相背，相向者左辞右行，右辞左行；相背者左辞左行，右辞右行，不论相向或相背，两条卜辞常沿中缝作左右对称排布。笔墨普及后，中国书法艺术走向辉煌，而每一幅精美绝伦的书法艺术精品，总会采用落款、钤印等方式在宾主、虚实、避就中维护整体章法的平衡稳定。近代以来，纸张载体的书法艺术走向多样化，不管是单幅的中堂、斗方、扇面，还是多幅的对联、条屏、册页，无不展现着载体空间的对称平衡之美。
汉字用符号形体表现汉语，而字符与汉语语音之间为单一性对应关系，使得汉语的结构和一些艺术形式在汉字符号组构上也讲求平衡稳定。如汉语词汇以双音节为主，成语的常见结构是四音节；汉语的对仗、排比等辞格也讲求平衡规整；骈体文讲究工整对仗，格律诗更讲求规整的格式。特别是滥觞于五代十国的对联，融汉语艺术与汉字艺术为一体，更为追求对称平衡。在汉语形态上，对仗是其根本特征，要求上下联词性相对、平仄相拗、句法相同；字符形式上，字数相等，左右对称，可读而更可视，既有美学元素，又遵循力学原则。它文辞精炼，形式短小，在内容和形式上都极尽深刻地展现出汉语、汉字的对称平衡之美。
毫无疑问，对称的结构布局给人以稳定感、秩序感、庄严感和神圣感，而嗜尚对称平衡，更是中华民族审美心理的一大特征。古语云：“夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。”意思是里里外外皆均衡对称，方为“美”。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这种天人合一的中庸思想，一直深刻于中华民族的骨髓。建筑学家梁思成曾说过：“中国建筑，其所最注重者，乃主要中线之成立。无论东方、西方，再没有一个民族对中轴对称线如此钟爱与恪守。”纵观古今，从衣食用具到日常饰物，一直未曾离开对称元素的参与，处处展现出汉民族独特的生活美学。这种审美思维反映在汉字构形上，也必然会注重结构的对称平衡。 |
