|
| 论坛现场（中评社 李子宁摄） |
陈星指出，讨论台湾民意问题首先需要明了“民意”所指为何。一般来说，现在讨论的“民意”主要指涉以选举投票为外在形式的民众观点表达，这种民意对应英文中的“opinion”，即社会大众的“观点”，或者直接就是指“舆论”。这种意义上的“民意”概念隐含着一个基本的理论前提：“民意”并不是自主性的存在，而是经过政治动员之后的选民观点富集与呈现。从常识来说，人的观点具有易变性特征，因而我们经常可以看到所谓“民意如流水”的情形。然而台湾社会存在的所谓“铁票”现象则又从另外一个层面上说明选民的观点可以稳定下来并形成稳固的支持。台湾政治动员的核心就在于创造并加强政党或者政治人物与选民之间的稳定联系，转化成政治支持并固定下来，台湾所谓“主流民意”在这个意义上说就是看谁能够组织起大范围的民众支持并呈现出来。因此台湾民意变化与流动实质上反映的是不同政治力量动员民众并形成稳定政治支持的效果差异，动员效果较好的政治力量被等同于得到更多的“民意”支持。
陈星指出，从这个维度上说，台湾民意结构中仇恨与对立议题大行其道就很容易理解了，因为这类议题对于民意动员的效果更好。民进党长期以来就是以这类议题作为民意动员的主要方式，以仇恨、怨忿、区隔性的议题取代理性辩论作为民意引导与塑造的主打议题，将围绕这些对立性议题的动员作为民意引导与塑造的主要手段。从上述意义上说，民意很难是理性的，其根源在于民意引导者利用仇恨与对立观念固化并加强了台湾社会的对立性行为取向，理性思考与行为的空间被大幅压缩了。从反面来说，无法在仇恨动员中取得有利地位的政党的民意空间就会被压缩，这也是蓝白两党民意基础扩张无力的重要原因。
|
