二、“台独”史观渗透教科书
1997年，在李登辉的支持下，台湾当局编写《认识台湾》系列教材。这是“台独”史观正式进入台湾教科书，该教材把郑成功建立的明郑政权称为“延平王国”。2000年民进党的陈水扁执政后，进一步加速台湾历史教科书的“去中国化”。2004年，主张“台独”的历史学者杜正胜出任台湾当局的教育部门负责人，主持修订“98课纲”，为了凸显“台湾史”是“我们台湾人”的历史，以所谓的“同心圆史观”为指导，彻底颠覆在中国史框架内审视和定位台湾史的传统，公然将台湾史从中国史中分割出来。“98课纲”整合吸收了各类“台独史观”论述，向学生灌输台湾在明郑时期就已经独立“建国”等台湾“民族叙事”。“98课纲”中的篡改历史的错误叙事，在马英九执政时期没有得到纠正，还引起了中学生冲击台湾执政当局教育机关的“反课纲”行动，使错误的历史课纲进一步得以强化。2016年蔡英文上台后，进一步重新修订“108课纲”，该课纲将台湾的历史课教育分为：台湾史、世界史、东亚史，把中国历史归入东亚史。
这样，中国历史就成为与日本等东亚国家一样的外国历史。可以说，蔡英文完成了台湾历史教育“中国化”的最后一里路。台湾历史课纲的“去中国化”过程，就是“台独”史观影响渗透台湾教育的过程，在“台独”史观的教育下，岛内把“中国人”与“台湾人”分离甚至对立起来的现象越来越严重，根据台湾政治大学自1992年起，连续30多年所作的“台湾民众台湾人与中国人认同趋势分布”调查，最新数据显示，岛内认同自己是中国人的仅剩2.4%，可见，“台独”史观对台湾民众毒害之深。
三、“台独”史观广泛渗透台湾社会
“台独”史观在台湾社会的渗透是与“台独”运动互为表里，相互促进，交替潜行的。
1、主张“台湾独立”的民进党成立，成为“台独”史观传播的政党载体。民进党在开始就是一个主张“台独”的政党。1987年台湾宣布解除“戒严”后，大批在美、日活动的“台独”分子回到岛内加入党进党，岛内外“台独”公开合流。1991年，民进党正式通过“台独党纲”，一个公开主张“台湾独立”的政党成为台湾社会的合法政党。从此，“台独”史观与民进党的“台独”运动合二为一，随着民进党的执政，成为台湾社会的重要政治主张。
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